Curso Bíblico à Distância - Evangelhos Sinóticos 4

ESPÍRITO DOS EVANGELHOS

Vamos entender bem o espírito dos evangelhos, porque eles foram escritos, quer dizer, sua finalidade. Cada um dos evangelistas tem uma intenção e muitas motivações para escrever sua obra.

A Igreja primitiva recolheu os livros que vinham dos apóstolos e que contêm o que eles receberam de Jesus. São esses que o magistério da Igreja reconhece como os únicos inspirados e nos apresenta como fundamento da nossa fé.

O Concílio Vaticano II nos diz que, em todas as suas fases, o Evangelho foi sempre uma “pregação”, sem a preocupação historiográfica dos historiadores, que querem apresentar um acontecimento a partir das provas que tem do mesmo.

O pregador apresenta fatos passados, mas trazendo um ensinamento que responde aos desafios e às questões da realidade vivida pela comunidade. Na pregação, os destinatários da mensagem são aqueles que a ouvem, em qualquer tempo e lugar.

Vamos ver agora um esquema que mostra bem a composição dos evangelhos de Marcos, Mateus e Lucas:

Nesse esquema podemos ver que o Evangelho de Marcos foi escrito antes de Mateus e Lucas, e serviu de fonte para eles. Podemos ver também a relação entre os evangelhos de Mateus e Lucas e suas fontes.

O evangelho de Mateus possui 600 versículos paralelos ao evangelho de Marcos, 230 versículos provenientes da Fonte Q, e que são paralelos a Lucas, e 238 versículos de fonte própria.

O evangelho de Lucas possui 330 versículos paralelos a Marcos, 230 provenientes da fonte Q, que são paralelos a Mateus, e 589 versículos de Fonte Própria.

É devido a essa semelhança entre os evangelhos de Marcos, Mateus e Lucas que eles são denominados Evangelhos Sinóticos. A palavra “sinótico” vem do grego syn-ótikos, que significa “visão de conjunto”.

Os três evangelhos têm a mesma ordem de conteúdo, dividida em quatro partes:

Preparação para o ministério público de Jesus: Mc 1,1-13; Mt 3,1-4,11; Lc 3,1-4,13

Ministério de Jesus na Galiléia: Mc 1,14-9,50; Mt 4,12-18,35; Lc 4,14-9,50

Viagem de Jesus para Jerusalém: Mc 10,1-52; Mt 19,1-20,34; Lc 9,51-l8,43

Paixão, morte e ressurreição: Mc 11,1-1-i6,20; Mt 21,1-28,20; Lc 19,1-24,53

O Evangelho escrito por João, ao que tudo indica, não segue as mesmas fontes e nem o mesmo esquema, motivo pelo qual é estudado separadamente.